High翻天的完美句点

常听说月圆之夜，人的情绪起伏会很大，甚至会做些较疯狂的事情。
我想在泰历12月第一个月圆之夜，我已印证了这件事。
我无法以很好的文字去描述我当时高亢的情绪；
也无法以更好的照片纪录当时节庆最高潮时段。
但我仍记得团友们给了我最让忘的夜晚，甚至还记得当时的心跳速度。
感谢你们为我的东南亚首站画上完美的句点。
就让我们再次回到Loy Krathong那夜晚吧！

感谢阿Wong带我们来到Wat Pundtow见证了漂亮点灯仪式

随着游行队伍一直从Ratchadamnoen Rd.的周日夜市，来到Tha Pae Rd

进入一间忘了名字的Wat,开始了我们疯狂放孔明灯仪式，HUAT AH!!!

水灯节本来是放水灯祈福为主，但渐渐的也被孔明灯取代了

不管是放水灯也好，或放孔明灯也好。

只要你人在这节庆，相信你也像我们一样疯狂。

一定会让你们High翻天！！！

以下录影记载了当时的点点滴滴，也是自己首次以七丁拍摄

白闻不如一见

听闻白灵寺（Wat Rong Khun）许久，一直很想到那里探个究竟。
我好奇的是，Chalermchai Kositpipat如何将视觉艺术与佛学教育结合在一起。
从网上看了很多有关照片，但仍不比你亲身体验来得更真实。
一座华丽大方的艺术品，不止让人叹为观止。
里头的现代化壁画作品，更是另类的震撼教育。
可惜寺内是不允许拍照的。

牛仔和尚

当听到将会拍摄和尚骑着马儿布施时，脑海顿时出现很多问号？？？
为什么和尚会骑着马布施？
是不是为了标新立异呢？
那会是什么样的画面？

来到金马修道院 ( Golden Horse Monastery )后，这一切谜题就揭开了。
拍摄当时，我并不太了解修道院的背景，可以说一直在盲拍着。
一直到今天，我才知道这修道院有个传奇人物，Pra Kru Ba。
借着佛学教义回馈社会；用自己的一生改变了泰北高原人的生活。
只可惜无法与主持见面，可说是有缘无份吧。

金马修道院外观

修道院院内

从修道院外等着，但见到的是一群高原人下山要工作去

听到马儿奔驰的声音了。。。。。

布施仪式进行着

小孩战战兢兢的喂着马儿

或许这并不太稀奇，但可是我自己的第一次。
也是泰北清莱给我的另一个见识。

到此一游，金三角

一代毒枭坤沙关系，在小学时期我就认识了金三角这地方。
能够踏入因鸦片而闻名之地，但我却找不到一株罂粟。
虽无法见到这争论性的草本植物，至少做到了到此一游。
短暂的逗留，我只能走马看花，看到的就是转形后的金三角。

金三角著名的大牌坊

画报说明了缅甸、泰国、老挝三国交界处

另一个著名地表，巨佛像

香烛

祈福

转形后的金三角，会让你想到此一游吗？
有机会的话，我想我会再到一次，只是时间上的问题而已。: )

美丽的枷锁

通常旅行回来后，我都会再搜寻更多有关当时到访地方的资料。
或许你会问，为什么不在出发前把功课做好呢？
对我来说，往往网上一些较主观性的评语会导致你有那先入为主的观念。
我更想以客观角度去探索自己将要接触的新事物，所以知道一点点就好。

Karen（卡伦）这英文单字，在未到清莱之前，我只懂那只是个英文名称。
从未想到，它与长颈族是有那么大关连。
直到看到告示牌，才清楚知道原来它也代表着一个独特少数民族。

阿凯族也是这村落其中之一的少数民族。她们也靠着售卖纪念品为生

小孩就是在这样的环境长大

学习是唯一改变命运的途径

五岁就要在颈项和四肢套上铜圈戴上一公斤铜环

十岁开始每年就要多加一个

一直至到二十五岁为止

这美丽的枷锁，就这样一辈子

后记：

在拍摄过程，心情还挺复杂的。
感到开心的，我终于见识到这具有独特风俗的民族；
却同时抱着同情眼光看待这一辈子都要戴着铜圈的长颈妇女。
无奈感叹着，一面质疑这所谓的审美观。
这就是美？我想；那根本就是削剥女性的权利另一种方式吧。

与其说那是卡伦长颈族村落 ，不如说成这里只是个旅游业挣钱的难民营。
无可厚非，游客的参观是她们唯一的经济来源。
在自私的想法下，我的确希望卡伦族能继续保持着独特的传统民俗；
但我更希望看到的是，她们可以得到更正面的社会关注。